現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，給現(xiàn)代人帶來了前所未有的緊張。為了適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計的快速發(fā)展，我們的土特產(chǎn)包裝往往忽略了本應(yīng)該有的文化內(nèi)涵。部分產(chǎn)品雷同，包裝更是粗糙。在這樣的背景下，成都包裝廠設(shè)計師需要尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代土特產(chǎn)產(chǎn)品格格不入的同時，又要注意彰顯土特產(chǎn)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，這就需要尋找具有中國獨特的文化元素符號進行設(shè)計。中國水墨畫是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，具有深厚的文化底蘊。當中國水墨畫遇上了現(xiàn)代土特產(chǎn)包裝設(shè)計，不僅是文化的疊加，更是對土特產(chǎn)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。
1、文字的融合應(yīng)用
任何一個產(chǎn)品包裝都離不開品牌名稱。好的字體設(shè)計更能凸顯出產(chǎn)品的品味。同樣，土特產(chǎn)包裝更是離不開產(chǎn)品品牌的設(shè)計。而水墨文字不是普通文字，它是由中國書法衍生過來的。水墨字主要是通過水墨與傳統(tǒng)書法相結(jié)合，通過筆墨經(jīng)營，講究用筆。其一筆一劃都講究布局。抑揚頓挫的筆畫，水墨形象的表現(xiàn)，更難過傳遞出文創(chuàng)品牌的精神意蘊。
2、圖形的融合應(yīng)用
圖形是土特產(chǎn)包裝設(shè)計中最重要的視覺語言，好的圖形能夠吸引消費者更進一步對商品的了解，因此，圖形設(shè)計的文化性與藝術(shù)性表現(xiàn)就顯得尤為重要。傳統(tǒng)水墨畫的筆墨經(jīng)營，由深到淺、由淺到深、由明到暗、有暗到明，水墨的渲、染、點等營造出一種朦朦朧朧的意境美。水墨的意境與文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵實現(xiàn)了天人合一的契合，使土特產(chǎn)產(chǎn)品的內(nèi)在精神意蘊通過外在水墨表現(xiàn)，使土特產(chǎn)產(chǎn)品的本質(zhì)得到進一步的升華。
3、色彩的融合應(yīng)用
色彩也是土特產(chǎn)包裝設(shè)計中的一個重要視覺元素。由于色彩具有強烈的視覺沖擊力，同樣能夠吸引消費者的注意。墨分為五色，反映出中國人對色彩多的獨特審美。因此，在現(xiàn)在土特產(chǎn)包裝上，就需要成都印刷廠設(shè)計師能夠從水墨畫中五色與現(xiàn)代色彩進行結(jié)合，通過一種色與色的浸染、滲透、渲染產(chǎn)生一種獨特的色彩效果。
4、意境的融合應(yīng)用
中國水墨畫曼妙的地方就是那種看不見摸不著的意境表現(xiàn)。意境是中國畫的精髓，通過“形與神”的融會貫通，是畫面更有表現(xiàn)力。水墨畫更多是一種“以少勝多”的語言，更多的時候表現(xiàn)出一種“無聲勝有聲”。通過大量的留白，給人以無限遐想，以最少的視覺語言表達最豐富的內(nèi)心情感，這正是畫家內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)，也是水墨畫一種意境的表現(xiàn)。而意境在土特產(chǎn)包裝設(shè)計中的應(yīng)用，應(yīng)該注意一下兩個方面：第一，水墨意境的應(yīng)用不能與水墨文字、水墨圖形以及水墨色彩之間發(fā)生沖突。他們之間是種相互交融的過程。在土特產(chǎn)包裝設(shè)計中要注意體現(xiàn)出包裝結(jié)構(gòu)的完整性和層次性。好的包裝并不是平淡無奇的，避免出現(xiàn)層次之間毫無關(guān)聯(lián)，相互割裂的現(xiàn)象。通過水墨的意境在空間呼應(yīng)，以及文字、圖形、色彩的意味共同提升包裝的意境之美。第二，水墨在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計上的應(yīng)用不僅僅是一種文化意蘊的渲染，更多是對消費者心理的慰藉。感性的水墨設(shè)計更符合文創(chuàng)產(chǎn)品的文化思路，也是對消費者個性體現(xiàn)、人文素養(yǎng)的再現(xiàn)，表現(xiàn)出土特產(chǎn)產(chǎn)品的人文情懷。
水墨畫的形、色、意給現(xiàn)代土特產(chǎn)包裝設(shè)計提供的不僅僅是元素的使用，更多是精神內(nèi)核的表現(xiàn)。一個好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計不是簡單的保護商品不受損害功能以及方便運輸功能，更多的也是對文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)在文化意蘊的外在表現(xiàn)。
